汉武托孤是什么意思(你认为秦皇汉武唐宗宋祖谁最爱惜人才惟才是举)
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2023-11-21
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1. 汉武托孤是什么意思,你认为秦皇汉武唐宗宋祖谁最爱惜人才惟才是举?
谢邀。
秦皇、汉武、唐宗、宋祖是我国历史上公认的开创型帝王,他们的成功,自然离不开文臣武将的辅佐。
接下来,悦史君将逐一进行分析。
第一,秦始皇嬴政
秦始皇是我国历史上第一位完成华夏大一统的人物,也是古今中外第一个称皇帝的君主。
公元前247年,13岁的秦始皇即秦国王位。
公元前230年至公元前221年,秦始皇先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,在39岁时完成了统一中国大业,建立了秦朝。
秦始皇在中央实行三公九卿,管理国家大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系,奠定中国两千余年政治制度基本格局。
公元前210年,秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。
秦始皇能成就如此伟业,当然离不开他善于用人,尉缭、李斯、王翦、内史腾、辛胜、李信、王贲、蒙武、蒙恬等都是他的得力干将。
不过,秦始皇也有不少失误的地方,较明显的有3个:
一是他听信秦国贵族,下了《逐客书》,逐出六国客卿,被李斯的《谏逐客书》劝阻后,才没有造成严重后果。
二是秦始皇后期迷恋长生不死之术,想成为“长生不老”的神仙,卢生、韩终、徐福、侯生等怪迂苟合之徒,都投其所好,于国于民无益。
三是有儒生劝谏秦始皇的求仙之举,博士齐人淳于越建议仍实行分封宗室子弟为诸侯的政策,但秦始皇却听信臣下议论,实施了焚书坑儒的做法。
第二,汉武帝刘彻
汉武帝是西汉时期的一位多方面发展的皇帝。
汉武帝16岁登基,为巩固皇权,他在中央设置中朝,在地方设置十三州部刺史。同时开创察举制选拔人才。
汉武帝采纳主父偃的建议,颁行推恩令,解决王国势力,并将盐铁和铸币权收归中央。
汉武帝在文化上采用了董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,结束先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面,以儒家思想作为国家的统治思想。
汉武帝时期攘夷拓土,国威远扬,东并朝鲜,南吞百越,西征大宛,北破匈奴,奠定了汉地的基本范围,开创了汉武盛世的局面。
另外,还有开辟丝绸之路,在轮台、渠犁屯田等创举,并置使者校尉,建立年号、颁布太初历、兴太学,影响极为深远。
但是,汉武帝在位后期穷兵黩武,又造成了巫蛊之祸,留下负面影响。
汉武帝用人非常多元化,既有皇帝本人通过策问,选拔人才做官,地方郡国也可按一定条件选送一些人。二千石以上官吏可通过任子制度使子孙当官,有钱人可通过“赀选”当官,先贤的后裔可以受照顾,如贾谊的两个儿子就被关照当了郡守。
尤为突出的是汉武帝用人惟才是举、不拘一格,大将卫青、霍去病分别是从奴仆和奴产子中选拔出来的,而丞相公孙弘、御史大夫儿宽,以及严助、朱买臣等人都是从贫苦平民中选拔上来的,御史大夫张汤、杜周和廷尉赵禹则是从小吏中选拔出来的。
更值得注意的是,汉武帝任用的一些将军是越人、匈奴人。而金日磾这样一位匈奴的俘虏,竟然与霍光、上官桀一齐被选拔为托孤的重臣。
汉武帝曾于元光元年及元封五年两次颁布求贤诏,“博开艺能之路,悉延百端之学”,“州郡察吏民有茂材异者,可为将相及使绝国者”。
东汉史学家班固就惊叹地说:“汉之得人,于此为盛!”
第三,唐太宗李世民
唐太宗是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝。
唐朝建立后,唐太宗被封为秦王,官居尚书令、右武候大将军,多次率部平定地方割据势力立下赫赫战功。
唐朝武德九年(626年),唐太宗发动“玄武门之变”,杀死了自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉,唐高祖被迫立他为太子,并在不久后退位,唐太宗即位,改元贞观。
唐太宗在位期间,对内以文治天下,虚心纳谏,劝课农桑,开创贞观之治;对外开疆拓土,被尊称为“天可汗”。
唐太宗的用人,也是有贤名的。他即帝位不久,就按秦王府文学馆的模式,新设弘文馆,进一步储备天下文才。
唐太宗知人善任,不问出身,初期延揽房玄龄、杜如晦,后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等,都是忠直廉洁之士;其他如李勣、李靖等,也为一代名将。
此外,李世民也不计前嫌,重用废太子李建成旧部魏徵、王圭,降将尉迟恭、秦琼等,人才济济。
同时,用科举代替门第,寒门子弟入仕机会大增,为政坛带来新气象。
第四,宋太祖赵匡胤
宋太祖是五代至北宋初年的风云人物,宋朝开国皇帝。
后汉隐帝时,宋太祖投奔后来的后周太祖郭威
后周建立后,宋太祖受后周世宗柴荣的器重,屡建战功,并担任殿前都点检,掌管殿前禁军。
后周恭帝即位后不久,宋太祖发动“陈桥兵变”,后周恭帝被迫禅位,宋太祖登基,改元建隆,建立“宋朝”。
宋太祖在位期间,致力于统一全国,先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权,完成了全国大部的统一。
宋太祖立有“太祖誓碑”,其中一条为“不得杀士大夫及上书言事人”,可见对人才的重视。
不过,宋太祖更多的是文武制衡,他曾对宰相赵普说:“五代方镇残虐,人民深受其害。我让选干练的儒臣百余人,分治大藩,即便都贪浊,也抵不上一个武人。”
综上,悦史君认为,四位帝王都很重视人才,如果非要一个结果,那么汉武帝刘彻,无疑是最爱惜人才、惟才是举的那位!
2. 为什么说海昏侯是中国历史上最特殊的皇族之一?
海昏侯昌邑王刘贺被立为皇帝,又被废了,大起大落,后世被挖掘的随葬品揭开了当时很多的历史;
公元前74年,汉昭帝去世,但是汉昭帝生前没有儿子,汉朝的皇位究竟由谁来继承呢?在征得丞相的同意之后,霍光遂以上官皇后的名义,立武帝的孙子、昌邑王刘髆之子刘贺为帝。
根据史书记载,昌邑王刘贺是一个顽劣放纵的人。早在汉武帝治丧期间,他这个皇孙居然整天在外面打猎游玩,连一点悲痛都没有。对自然生灵,他也从来没有一点体恤。有一次他车驾出游,不到半天的时间,居然跑了二百里路。中尉王吉劝他好好读书,学习治国的道理,不要整日游玩,要顾惜身体和性命。他听了倒也不生气,赏了王吉牛肉五百斤、酒五石,还有五束肉脯。过后,他照样那么放纵。
郎中令龚遂是个忠厚刚毅的人,总是当面指出刘贺的不良行为。刘贺为了表示自己不愿听,就用手掩住耳朵走开,还说龚遂就是喜欢让人下不来台。后来,他接受龚遂的建议,让他给自己选了十个有学问的正人君子陪在左右。过了几天,这些人又都被赶走了。终于有一天,刘贺居然收到一封让他当皇帝的朝廷密件。他高兴得不得了,带了人迅速出发,走了半天就跑死了许多匹马。王吉劝他说,现在昭帝去世,应该日夜哭泣悲哀,不可以表现得如此迫不及待,还暗示霍光选中他是希望国家安定,他应该一切都听从霍光的。
可这些话,刘贺根本听不进去。一路上,他还不忘要买他喜欢的玩艺儿,遇见美女就让人载在车上。远远看见长安东门,龚遂对他说,按照礼法,现在是奔丧,看见了国都就应该哭。刘贺哭不出来,就说自己嗓子疼,不可以哭。等进了长安,要入皇城了,龚遂又要刘贺哭。可他说这皇城门和刚才的长安城门是一样的,还是不必哭。一直到了未央宫东门,他才按照龚遂所说,先下车,伏地向西而哭。
一个多月以后,刘贺继登帝位。这以后,他整日就是淫戏玩耍,还下令把从前王国的属官亲信,都召到京城来,准备越级提拔。谁的话他都不听,只是我行我素。霍光问大司农田延年该怎么办,田延年说辅国大臣有权决定一切,不满意就废掉他。田延年还给霍光讲了一通历史,说过去的圣人也是这样做的。与田延年商量已定,霍光又去找车骑将军张安世商议,同样得到了张安世的支持。他又让田延年把这件事通报丞相杨敞。杨敞犹豫不定。他的妻子对他说,这种国家大事,如今大将军已经决定了,你如不赶快答应下来,首先倒霉的就是你。
杨敞随即表示坚决服从。摆平了丞相,霍光就把大臣们都召到未央宫,说刘贺行为昏乱,担心他危害汉朝,问大家该怎么办。大臣们听了都大惊失色,说的都是模棱两可的话。田延年火冒三丈,离席按剑而起,说这样的大事必须马上决定,谁不赶快表态,就要砍掉脑袋。于是满朝文武大臣都叩头如捣蒜,说天下的安危现在就取决于大将军一人,大家都愿意服从大将军的命令。
接下来,在霍光的带领下,大家都去朝见上官皇太后,讲了要废掉刘贺的事。皇太后首先下令,把刘贺原来的臣属都驱逐出宫。这些人一出宫,就被张安世带人抓了起来,送到廷尉府问罪。刘贺也被原来昭帝的侍卫看管起来。霍光叮嘱看管他的士兵,绝不能让他自杀,否则天下人都会说是他杀了皇帝。
直到这时,刘贺还不明白是怎么回事儿。他问身边的人,他过去的那些臣属,到底犯了什么罪。稍后,当他听说太后要他去朝见时,才感到害怕。一见到太后,太后就让人宣读了以丞相杨敞为首的大臣们的连名上书,列举了他的种种罪状。刘贺跪伏在地上,知道大势已去。而霍光摘去他的皇帝印绶把他送出宫时对他说“作为臣子,我宁可对不起昌邑王你,却不能对不起汉朝。”
昌邑王刘贺被废之后,霍光给的罪名是在位27天干了1127件荒唐事,不久立了当年戾太子刘据的孙子刘病已,是为汉宣帝。汉宣帝对昌邑王也不是很放心,时常派人监视刘贺。到了前63年,刘贺被封为海昏侯。而刘贺的两个儿子在被封侯之前都死了,海昏侯一脉几乎绝嗣,直到汉元帝初元三年(前46年)才复封刘贺另一个儿子刘代宗为海昏侯。
今日,海昏侯墓位于江西南昌新建区大塘坪乡观西村东南约1000米的墎墩山上,自2011年开始发掘至2015年底,已出土金器、青铜器、玉器、陶瓷器、竹编、草编、纺织品和简牍、木牍等各类珍贵文物近2万件。
海昏侯墓是中国迄今发现的保存最好、结构最完整、拥有完备祭祀体系的西汉列侯墓园,其中主体以主墓、侯夫人墓为核心,还包括7个附葬墓及门、阙等高级礼制性建筑。
刘贺本人仅剩下牙齿保留下来,而在刘贺腹部位置发现疑似香瓜子的痕迹。刘贺的陪葬物品中,有大量金饼;形似制酒用品的青铜“蒸馏器”,内有芋头的残留物;《论语》、《礼记》、《易经》、《方术》、《孝经》等多部典籍内容,其中考古人员发现已失传的《论语·知道》篇,《知道》篇很可能是失传1800多年的《论语》的《齐论语》版本。
3. 宋文帝为何要杀檀道济?
古代统治者都有一个共同的特点,那就是专权,在权利的巅峰总会有点飘飘然,很多历史上所谓的明君也犯过错误,“自毁长城”的事并不少见,屈原、文天祥、岳飞这些忠臣名将都得到过不公正的待遇,甚至付出了生命的代价。
而“自毁长城”的典故,正好映证了封建统治的昏庸。
一、自毁长城的典故南北朝时期,宋国大将檀道济,因为名声太高,左右部将又都骁勇善战,皇帝很不放心,在一些大臣的挑拨下,把他骗到京城建康想除掉他。
檀道济被关进大牢,两眼瞪得像火把一样,又气又恨一口喝下一斛酒(一斛能装五斗米),大吼道:“你们这样做是自毁你们的万里长城啊!” 人们常把自己削弱自己力量,自己挖自己墙脚的现象称为自毁长城。自毁长城是一个成语,据考证这个成语最早也是起源于南京的,跟自毁长城同时同地产生的,还有目光如炬这个成语。
这就是“自毁长城”的来历,在这漫漫历史长河中,我们应该拨开迷雾,看看檀道济的悲剧到底是怎么造成的?或者能从“自毁长城”这个典故里看到更多的历史内涵,也使得人们能对这位名将有更多的了解。
二、檀道济所处的时代时代可以决定一个人的命运走向,每个人都会被时代所影响,檀道济也是一样。
东晋末年门阀制度日渐腐败,甚至是深入骨髓,像跗骨之蛆一样咬噬着封建政治体系,阶级矛盾也日益激化。
在这样人心思乱的时代,结果导致了孙恩、陆循的武装反抗,在镇压这场暴乱之时,一些出生地主阶级的中下层将军掌握了实际权利,而其中的佼佼者刘裕在这些人中脱颖而出,借助东晋第一王牌军“北府军”的力量,一举成事,把东晋王朝打入深渊,自己登上了皇帝宝座,建立了刘宋新王朝。
刘宋王朝的建立削弱了东晋门阀士族的优势,专制的皇权开始重新燃起了火苗,当然这是符合社会的发展的,然而皇权的专制,必然导致封建统治阶级的内部矛盾爆发。
宋武帝驾崩后,他的后代子孙的内部矛盾更加激烈,而他更没有把这些矛盾处理清楚,而他的后代继承者多是贪婪而不满足的之辈,而且杀戮昏庸。
为了争夺皇帝宝座,他们互相攻击,互相伤害,上演了一幕幕骨肉相残的人间悲剧,本身这个皇位就带着血腥,所以这个“长城”有一天确实会被自己毁掉。
在封建统治疯狂内斗之时,刘宋王朝的文武发大臣也被卷入其中,特别是功勋高著的老臣,都遭到了莫名的屠戮。正因为这样的内部环境,导致了刘宋王朝的离心离德,内部混乱,军事力量孱弱,根本无法抵御来自来自北魏政权的强势进攻,内部的互相攻击,矛盾重重,也为后来的野心家萧道成创造了契机。
檀道济就是在这样的背景下开始了人生路程的艰难跋涉,而他最终的被冤杀的结局,也是时代的悲剧,他是这个腐朽王朝的牺牲者,也是“自毁长城”的统治者愚蠢体现。
三、檀道济其人檀道济出生寒门,高平金乡人,他是刘裕最早的追随者,和他一起开疆拓土,直到建立王朝,这样一位功勋卓著的人,本该受到重用,可是却被无情的诛杀了。
他是刘宋王朝著名的将领,一生南征北战,历任武扬将军、宁朔将军等职位,可谓戎马倥偬,战功赫赫,在战场上他所向披靡,身先士卒,立下汗马功劳。
他擒桓振,讨鲁山能征贯战,破徐道复,辅佐刘裕北伐后秦,连连攻克许昌、洛阳等等军事重地,长期担任北方大门的“门神”,与强敌北魏大军屡次作战,屡建奇功,可以说北魏军中无人不忌惮他三分,有这样一个猛人在,等于在北大门上了一把大铁锁。
檀道济卓越的军事才能无可匹敌,在治军管理上也是颇有建树,三军上下莫有不从之人。后世兵书最后一计都要加上一句:“檀公三十六计,走为上计”。
檀道济虽然久驰沙场,但是他从来不滥杀战俘,因此受到了将士与对手的尊敬。
檀道济拥有如此重的兵权,众人的信任,可是他从来没有野心,而是忠心耿耿的服务于刘宋政权,宋武帝刘裕是非常相信他,并器重他。甚至在他临终前还嘱咐未来的继承人刘义符说,檀道济虽然在军事上才能卓越,可是在政治上并没有野心,你控制他并不是什么难事。
可是就是这样一位忠心耿耿的老臣,还是没有逃过新任统治的屠刀,他被宋文帝刘义隆送上了黄泉路。
檀道济没有想到,他走上断头台的原因就是他参加了拥立宋文帝的活动,宋文帝在上台之后,对于拥立他的功臣全部都实行了清理,他杀掉了徐羡之、傅亮等人,当然檀道济也没有躲过这场杀戮。虽然檀道济一再给宋文帝表示忠心,但是宋文帝终于还是因为他的功劳过大,没有放过他。
宋文帝天生疑心甚重,留下檀道济本身就是利用于他,等用完之后,必然是要杀掉的,也许宋文帝也苦于找不到合适的理由去杀掉他,而这时正好有小人进了谗言,于是宋文帝找了一个理由,把檀道济送入大牢。
檀道济在被捕入狱之时,曾愤怒到“目光如炬”,他摘下帽子,狠狠的往地上一摔,恨恨的说,“汝乃自毁长城”!
檀道济一句话道出他的辛酸,也创造了一个后世还被运用的成语“自毁长城”。
四、檀道济的悲剧缘由檀道济的悲剧是时代造成,也是他自身性格的悲剧,当然也是封建统治者愚蠢的体现。
檀道济被诛杀后,北魏群臣欢喜雀跃,认为再也没有对手了,这时候宋文帝才感觉到深深的后悔,可是世界上哪里有后悔药卖的,只能在忏悔中接受这样的局面。
从这个悲剧说明,在宫廷斗争中,功臣名将往往不是那些老谋深算的权臣奸相的对手,他们习惯于常人的思维去进行人际关系的斗争,往往会输得一败涂地。
而于此相反的奸臣小人往往生活得如鱼得水,在扳倒绊脚石的同时,还能得到统治者的信任。
檀道济的悲剧是时代给他带来的东西,也是他个人逃不掉的结局,封建统治者腐朽的思想,多疑的性格,也是造成檀道济命运悲剧的原因。
4. 如何评价电视剧清平乐?
个人看法,挺好的。
先说好处吧,制作好,服化道精良,太还原了,就跟那古画上的古人一模一样。演员基本不掉线,画面可以说是非常非常好看了,片头尤其出彩。
《清平乐》在场景上,很有些《知否》的清秀味道,在剧情的承接上,沿袭了《琅琊榜》的紧凑,没有一帧多余的画面。
而在选角方面,很有些《欢乐颂》中的大胆尝试,不仅有很多大家熟悉的面孔,也注入了很多的年轻血液。
开篇我们就看到,小皇帝知道了自己的身世之后,跑去城外的皇陵寻找自己的生母。看看这一片翠绿的青山,在晚上10点追剧的夜晚,竟然有种沁人心脾的味道透着手机扑鼻而来。
然后我们便看到了著名的北宋词人晏殊,这时他正是教小皇帝念书的时候。这个演员大家熟悉吗?就是《武林外传》中的吕秀才,名字叫喻恩泰。
喻恩泰可是个正经八百的高材生,上戏毕业的他在主持人方向研究生考试时总分高居全院榜首,后以交换生的身份,到英国牛津大学进修,并且拿到了全额奖学金。
这两年他在屏幕上并不活跃,那是因为喻恩泰在《武林外传》一片高调走红之后,一连推了十几部戏,选择了攻读中戏博士学位,据说推掉的戏中还包括《闯关东》呢,看来正午阳光在那时就对他青睐有加。
然后我们就在院中看到了仁宗赵祯的生母——车晓饰演的李氏。看到车晓的那一刻,大家有没有一种不敢相信的感觉?我的天,女神怎么都给人当了妈了?
不过就算饰演的是一个体弱多病的中年母亲,也难掩女神清丽脱俗的气质,怪不得赵祯他爸当年能看上与之春宵一度呢。
仁宗赵祯听从了晏殊的建议后,决定回到宫中,然后又一位实力派演员粉墨登场,就是吴越饰演的大娘娘。
在小皇帝心中,大娘娘是一个独揽朝政一手遮天的“宋朝武则天”,而吴越饰演的大娘娘,也的确气场十足,可圈可点。
虽然在《我的前半生》播出以后,吴越的人气直线下降,但这也侧面反映了吴越的演技。要知道人家年轻的时候也是当红小花呢,能把一个小三“演活”,甚至导致吴越自己有一段时间都被骂得关了微博,那可是相当有实力的。
随着剧情的发展,在第二天上朝时我们又看到了两张熟悉的面孔,其中一位就是《精绝古城》的王胖子,《大江大河》的寻健翔。这名演员名叫赵达,与正午阳光合作了这么多戏的他,实力也是不容小觑。
第二个,不知道大家有没有看出来,毕竟变化太大了。历史上斡旋于小皇帝和太后之间的太子太师吕夷简,饰演者名叫谭希和,在《琅琊榜》中饰演皇帝身边的太监总管高公公,将一个奸猾却可爱的老太监演得惟妙惟肖。
随后随着剧情的发展,在第二集末,一阵振奋人心的配乐声响起,说真的,听到配乐我第一感觉就是,王凯出场了。
果不其然,被粉丝称为“鹿眼长手低音炮”的王凯身着白色朝服,坐在龙椅上轻描淡写地处置朝政,那真是帅得不要不要的,简直不知道怎么形容好了。
随着王凯的低音炮嗓音,和嘴角扬起的神秘笑容,我们又看到了一个熟悉的人——杨玏。
杨玏这些年可谓是电视剧中的金牌配角了,不管出演什么角色都展现得活灵活现,此前甚少出演古装剧的他,这次搭配王凯出演君臣戏码,这历史上的名君名相又会碰撞出怎样的火花?
还有范仲淹的饰演者,大家熟不熟悉,就是《知否》中的盛老爷。
我们也看到了江疏影饰演的曹家小姐曹丹姝,那及腰长发和绝美脸庞,还有不输男子的英雄气概,也真是让人期待不已。
有了这么多实力派演员的加盟,《清平乐》这部历史剧必是好看无疑,甚至有望超越《琅琊榜,》可以说是近年来少有的良心剧了。大家怎么看呢?
5. 刘彻和刘秀谁的本事大?
把两个不同时代的人放在一起对比,多少有点儿关公战秦琼的感觉。不过,有时候这种对比也非常有趣。我们就拿刘彻和刘秀来做一番对比吧。
陈宝国所饰演的汉武帝
论时代,他们相错了一百多年,刘秀出生的时候,刘彻已经死去八九十年了。论辈分,刘彻是刘秀的高祖辈。刘彻是刘邦的曾孙,刘秀是刘邦的九世孙,刘秀的高祖刘发是刘彻的兄弟。这些事情,都对比不出个什么名堂来。
传世光武帝刘秀画像
刘彻和刘秀都有一个共同的身份,他们都是皇帝。但是,他们又有所不同,汉武帝刘彻是以太子的身份继承了其父亲汉景帝的帝位而登基称帝的。而光武皇帝刘秀则是以一介布衣,由南阳的一个土财主打下了东汉的江山。当然,刘彻在位时间长达五十四年,而刘秀在位时间只有三十四年。刘彻寿近七十,刘秀享年六十二岁。在中国古代的帝王之中都算是在位时间比较长,寿命也比较长的皇帝。
中华书局标点本《史记》书影
若论其个人的文化程度,应该说是不相伯仲,汉武帝刘彻的很多诏书都出自其本人的手笔,司马迁在《三王世家》里曾经赞扬过刘彻本人的文采,司马迁说:“三子之王,文辞可观。”在《儒林列传》里,公孙弘也说汉武帝的诏书:“诏书律令下者,明天人分际,通古今之义,文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。”司马迁还在《史记》中记录了汉武帝所做的《瓠子歌》,历代都给予了很高度的评价。汉光武帝刘彻虽然没有这样气势磅礴的诗作传世,但是他早年曾经在太学里学习,是一个标准的儒生。
汉画像石太学讲经图
论其在文化领域内的建树来说,汉武帝创建了太学,开创了两千多年中国科举制的先河,从那个时代开始读朝廷规定的书,参加朝廷组织的考试,考试合格后就可以做官。而光武帝刘秀则是在建武五年就在洛阳城开阳门外修建起了太学,东汉最辉煌的时候太学生的人数达到了三万多人。在意识形态领域内,汉武帝罢黜百家,表彰六经,逐渐明确了以儒家理论作为治国的主导思想,为其专制政治装点门面。光武帝刘秀也是进一步强化了这一趋势。
汉武帝时期进一步加强中央集权,地方上剥夺了诸侯王治理其封地的权力,将地方的豪强迁移到长安就近加以控制。尤其是,汉武帝不满于丞相权力过大,剥夺了丞相的决策权。在正式的政府组织机构之外另设内朝,以侍中、给事中的名义将一些中下级的官员引入到政府核心决策之中。光武帝刘秀也进一步加强中央集权,东汉不设丞相,以太尉、司徒、司空三公行使皇帝职权。同时,光武帝并没有赋予三公以实际的权力,而是将中央的决策权收归尚书台。“虽设三公,事归台阁”。
以上这些,都是汉武帝和光武帝的共同点。
西汉时期疆域图
但是,在以下这些领域内,他们就不同了。汉武帝时期曾经发动了大规模的对外战争,三次对匈奴作战基本确立了汉朝对匈奴的优势。向西夺取了河西走廊,设置了河西四郡。汉武帝派张骞出使西域后,逐渐夺取了西域的控制权。汉武帝也消灭了南越国,将帝国的疆域扩展到了越南南部。他也消灭了朝鲜王国,在朝鲜半岛设置了四个郡。就开疆拓土而言,汉武帝功勋卓著。光武帝刘秀则是一个非常务实的人,他拒绝了西域要求汉朝主持西域事务的请求,表示,在国力还没有恢复之前,先做好国内的事情。南匈奴投降之后,光武帝也没有主动发起对北匈奴的进攻,而是采取了羁縻的措施。
东汉时期疆域图
就个人的军事才能来说,光武帝刘秀应该是远在刘彻之上。汉武帝刘彻虽然以“武”为谥号,但他并没有实际指挥过任何一场战争,他也没有参加过任何一场战斗。光武帝刘秀则不然,他的天下完全是靠他打下来的,他经常身临前线,也经历过许多凶险的战斗。在昆阳,光武帝刘秀一战成名,创造了中国历史上以少胜多的典型战例。光武帝只身踏入河北的土地之后,曾被当地军阀王朗追击,十分狼狈,但最终化险为夷,消灭了王朗,占据了河北。光武帝刘秀在称帝之后,其所控制的区域并不大,当时天下尚存在着诸多割据政权。光武帝用了十二年的时间消灭群雄,最终一统天下。在统一天下的过程中,光武帝刘秀经常御驾亲征。就这一点来说,光武帝刘秀的功绩远在汉武帝刘彻之上。
云台二十八将图,后世将云台二十八将比如天上的二十八星宿
就对待功臣来说,光武帝刘秀也是仁至义尽,他的功臣大多受到保全,云台二十八将被后世传为美谈。而汉武帝的功臣则很难有好的结果,李广难封,这是大家所熟知的,其他的苏建、公孙敖、公孙贺、李蔡等人都是死于非命,下场凄惨。就这一点来说,汉武帝也不如汉光武帝。不仅是功臣,其他的大臣在汉武帝的时代里也不好过。汉武帝的时期,做丞相成了高风险的行业。庄青翟、赵周、李蔡、公孙贺、刘屈氂等人都是被杀于丞相的职位上。张汤、朱买臣、主父偃等著名的人物都死于非命,司马迁就因为说了句话而被下狱处以宫刑。淮南王衡山王都以莫须有的谋反罪名而被杀,株连数万人。光武帝刘秀则是对待大臣比较仁厚,在位三十多年很少兴起大狱。司徒欧阳歙被下狱最终死于狱中,后来光武帝刘秀在其身后也是赐予丧葬费用封其子为官,而有所抚恤。
在治理天下的效果上来说,汉武帝刘彻就更不如光武帝刘秀了。汉武帝经常巡行天下,耗费了大量的金钱。有一次,汉武帝突然出巡到了山西,当地官员一看来不及招待皇帝,干脆自杀身亡。他还孜孜不倦地求仙,为了长生不老药,他一再上当受骗,花费不可胜计。汉文帝、汉景帝给汉武帝刘彻留下了丰厚的家底,最后被他挥霍得差不多了,朝廷经常为没有钱而犯愁。为了筹钱,汉武帝也是想尽了办法,算缗、告缗等,使得天下中产以上的家庭都破产。到汉武帝去世的时候,天下户口减半。大汉王朝到了灭亡的边缘。对此汉武帝也认识到了,晚年的汉武帝不得不下罪己诏,表示要对国家的内外政策进行根本性的调整。光武帝刘秀则不然,他继承的是一副烂摊子。夺取天下之后,经历了多年的战乱,天下凋敝。到光武帝晚年的时候,则已经到了天下基本实现富足的局面。但是即便如此,刘秀也对自己的政绩并不满意。他说:“即位三十年,百姓怨气满腹,吾谁欺,欺天乎?”当然不是百姓真的不满,而是刘秀自己对自己有很高的要求。
刘秀也是中国古代皇帝勤政的典范,太子刘庄劝谏刘秀,别太累着了,刘秀答道:“我自乐此,不为疲也。”乐此不疲说的就是刘秀。刘秀也能接纳别人的劝谏,光武帝刘秀有一次外出打猎,不知不觉就到了晚上,等回到了洛阳城上东门下,城门已经关了。光武帝派人喊门,上东门的城门候郅(zhì)恽拒绝开门。光武帝让人打着火把照自己,告诉城上这是皇帝驾到。郅恽却说天黑看不清楚,依然拒绝开门。光武帝没有办法,只好绕到其他的城门才得以回宫。第二天,光武帝还没来得及怪罪郅恽,郅恽反而主动上书责怪光武帝,他说:“以前周文王就从来不敢过度沉迷于打猎,成为万民的榜样。陛下去游猎,竟然夜以继昼。您如此将江山社稷置于何地呢?”光武帝不仅没有怪他,反而特别赏识他,后来郅恽官至长沙(今湖南长沙市)太守。至于强项令董宣的故事,更是大家所熟知的。
学术界一般认为洛阳北邙山上的大汉冢就是光武帝的原陵
汉光武帝刘秀也是一个十分节俭的人。这一点也体现在他身后的安排上。光武帝刘秀临终之际下令简葬。东汉的帝陵,就起规模上远不能和西汉相比。拿刘秀的原陵和汉武帝的茂陵相比,简直可以用寒酸两个字来形容。
就处理家庭内部的事务上,汉武帝刘彻也不如汉光武帝刘秀。汉武帝晚年疑心很重,怀疑太子谋反而爆发的巫蛊事件,长安城中血流成河,数万人被杀。最后太子自杀,皇后卫子夫也自杀身亡。汉武帝刘彻不得不立年幼的刘弗陵为太子,而为了防止出现身后太后专权而杀死了刘弗陵的母亲钩弋夫人。相反刘秀本人则是一个比较重感情的人,他一生有过两个皇后。早年的挚爱是阴丽华,但由于种种原因,身处河北的刘秀在登基之初立郭圣通为皇后。到了建武十七年,刘秀和郭圣通感情破裂,废黜了郭圣通的皇后之位。不过,郭圣通并没有被打入冷宫,而是封刘秀和郭圣通的一个而字为中山王,给了郭圣通一个中山王太后的名义。郭圣通的兄弟也继续享有荣华富贵,刘秀也经常到郭家做客。两年后,郭圣通的长子刘强主动提出辞去太子之位,刘秀出于对儿子的保护,接受了这一请求,封刘强为东海王,改立阴丽华的儿子刘庄为太子。改立太子,并没有引起朝廷的动荡。这都不能不说是刘秀妥善处理家庭内部事务的结果。
当然,刘秀也有一些缺点,比如他过于迷信谶纬,颇受史家诟病。不过从总体看,虽然在网络上,汉武帝刘彻的名头要远大于汉光武帝刘秀,但是假如可以穿越的话,我宁愿意穿越到光武帝刘秀的时代里,而不愿意到汉武帝那里去!
6. 后汉隐帝清理托孤重臣的时候为何没有顺便办掉宰相?
我是涛说乱世史,我来回答。
首先事实是,五代十国“骄兵悍将”,武人地位极高,宰相纯属摆设,三省六部在后汉形同虚设;主要的两名文人宰相:苏逢集、苏禹珪在武人、在小皇帝眼里,狗屁不是,干嘛要清理啊。汉隐帝清理的重点是实权派,是武人:中央禁军司令——史弘肇(悍将骄兵的头子);枢密使兼人事部长的杨邠(枢密使都管人事了);和掌握财权、军人优先的三司使王章(给文人发次品的财政部长)。对了,还有最后一个——掌握外战的大将郭威;但他在外统兵,逃过一劫;最后大将郭威还是回师,灭了皇帝,让后汉又成为一个被武人、被内讧,迅速灭掉的五代王朝。1、中国历史上,持续最短的刘姓王朝——后汉。
汉族是我国的主体,因此以“汉”为国号的王朝非常多,五代十国儿就有一个——后汉。
其开国皇帝刘知远军阀出身,驱除中原契丹,按理国祚不短才对,最后却也不到三年(948年六月——950年十一月二十二),这是为什么?
(后晋、后汉时期的疆域图)
2、原因不难:后汉起于骄兵悍将,灭于骄兵悍将;汉隐帝政变的直接原因,也是忍受不了武人跋扈。
中国历史上,五代十国的军人地位最高,没有之一,对应的,文人地位极其低下。而后汉,又是五代十国的典型,武人一手遮天,因此能借助军队,快速从河东崛起,入主开封;但后来,跋扈的武人成了大毒瘤,让新登基小皇帝——汉隐帝也无法忍受。
2.1 我们看看后汉武人的地位——三位托孤重臣的重武轻文言论:
后汉轻文三子:
“轻文毛锥子”史弘肇、史都帅的名言是:安宁朝廷,平定祸乱,只需要长枪和大剑就够了,而那舞文弄墨的文人,有啥用啊?
“轻文虚事子”杨邠、杨尚书是的名言是:治理国家,只需要国库府库丰盈,盔甲兵器强盛,至于那些文化规章礼仪音乐,都是虚事,哪用介意?
“轻文颠倒子”王章、王三司名言是:“这些文人给他们一把算盘,都不知道颠倒,做起事来有啥用处?“
(后汉轻文言论)
2.2 后汉轻文的具体表现:
唐朝的三省六部制被武人完全破坏:武人所在的枢密院,全方面侵夺“吏户礼兵刑工”的权力,别说文绉绉的宰相,就是动点刀兵的兵部,在后汉也不存在的,被枢密院完全取代;比如军司司令史弘肇,曾当面殴打宰相苏逢集,并要杀死,汉隐帝好心相劝都不行;
武人无视御史台、大理寺,无视检查机构:武人在国都都胡作非为,胡乱杀人;譬如史弘肇管理国都治安,人们抬头看早晨启明星,直接被杀头,不经法律审理,审核;军司诬陷文臣,斩首文臣后,还纵容手下兵将抄家抢人;武人当面批评皇帝,正面否定、拒绝皇帝命令:汉隐帝在朝堂上的附和枢密使杨邠的意见,都被杨邠嫌碍事;汉隐帝赏赐给宠臣、伶人的金银,被军司司令史弘肇夺回,赏赐给士兵;汉隐帝想提拔宗室,又被枢密使杨邠拒绝;汉隐帝,我太难了……财政上,实行武人优先:三司王章作为能吏,不上战场,也轻视文臣,财政全面倾向给军队;文臣请求月俸,王章都将一些不能用在军中的、剩下的物资给他们,称这些物资为“闲杂物”;还命有关部门高估闲杂物的价值。【涛说乱世史原创,喜欢请点击右上角关注哦】
三、结论:
说了这么多,您该懂刘承祐不杀宰相了吧?更确切说,宰相当时的下属部门名存实亡,连举人犯法,都要到军队处理,而不是六部(《旧五代史·史弘肇传》),你说这样的宰相,有什么用?可是,汉隐帝也是庸主,只是意气政变,漏掉了在外的郭威,政变的最后还是,死在了大将手上。
(汉隐帝刘承祐)
【涛说乱世史“五代十国108外号”:
刘承祐
追加外号:咬脐郎 二皇帝 短命帝
主要分身:后汉隐帝
主要事迹:平定河中三镇叛乱
主要失败原因:意气政变,漏掉在外统兵的大将郭威;行事不周,身死国灭。
】
7. 康熙心目中真正的继承人究竟是谁?
康熙皇帝这个问题可以说是一个千古之谜,无论哪一种说法都没有确凿的证据,都有着各种难以自圆其说的漏洞,这也是,之所以这个话题经久不衰的原因。
康熙心中真正的继承人到底是谁在太子胤礽没有被废之前,这个问题没有其他选项,在太子第一次被废的时候,各皇子和拥戴他们的大臣就已经蠢蠢欲动了。一代雄主康熙也长久被立储这个问题所困扰,对于康熙皇帝心中到底想选谁,有着各种说法,但也同时有着各种质疑。有人说康熙选的继承人就是雍正,也有人说康熙选的继承人是十四阿哥允禵,还有人说是八阿哥胤禩。
皇八子胤禩剧照我们先说八皇子胤禩,其实他应该是被排除在外的,胤禩在康熙的皇子之间可能算是才华和能力都比较杰出的,甚至可以说是最强的一位,拥戴他的兄弟和大臣也是最多的,早年康熙对他也是比较喜爱的,但是随着胤禩锋芒太露,就逐渐不被康熙所喜欢了。
在康熙第一次废太子时,康熙曾让大臣公举太子,推荐八阿哥胤禩的非常多,但是康熙以“母微贱”为由予以拒绝,就是说胤禩的母亲良妃出身低微,胤禩不具备作为皇储的条件。不死心的胤禩曾亲自向其父康熙探听口风,被康熙怒斥:
尔不过一贝勒,何得奏此越分之语,以此试探朕躬乎?伊以贝勒存此越分之想,探视朕躬,妄行陈奏,岂非大奸大邪乎?
康熙五十三年(1714年) ,胤禩让人给在热河的康熙送去一只鹰,但送到之后,鹰已经奄奄一息了,康熙认为这是胤禩对自己的诅咒,当即召诸皇子,斥责胤禩说:“自此朕与胤禩,父子之恩绝矣。” 就是要与其断绝父子关系。康熙五十四年(1715年),胤禩再次触怒康熙,康熙下令停发了胤禩及属官俸银俸米,通过康熙对胤禩的态度,他是不可能选择胤禩作为继承人的。
皇十四子胤祯剧照剩下的就是老四胤禛和老十四胤祯,对了,胤祯就是允禵,他是为了避雍正的讳才被改名叫允禵的,胤禛和胤祯是亲兄弟,母亲是康熙的孝恭仁皇后乌雅氏。对于康熙将皇位传给他们中的哪一个,说法不一,后世传言比较多的就是“传位于四皇子”和“传位于十四皇子”,说得是雍正是将康熙遗诏中的“十”改为“四”,篡夺了原本属于老十四的皇位,这种说法没有任何根据的,也不值一驳,因为按照繁体字“于”应该是“於”,根本没法改,还不用说诏书上的满文了。
皇十四子胤祯与兄弟关系处的都非常好,不像哥哥胤禛除了与皇十三子允祥交好,与其他兄弟格格不入,老十四胤祯在外留下“十四爷礼贤下士”的好名声,这也是康熙喜欢他的原因之一,有人说康熙之所以委任老十四胤祯为抚远大将军,将军权交给他就是为了磨炼他,为他将来继承皇位创造业绩。
允禵兄弟但是对此,也有人提出了不同意见,认为康熙并没有准备传位给皇十四子胤祯,否则这就不会派他镇守边疆,远离朝廷了,而是应该将他留在身边才是。可是如果说康熙没有传位给皇十四子胤祯的打算,雍正在继位后的一系列动作又令人非常的费解,比如,康熙去世后,雍正将胤祯召回京师,随即就将其软禁于景陵,连胤祯见其母亲乌雅氏的请求,雍正也不批准,直到三天后,才允许他见母亲乌雅氏。
另外,在雍正继位后,其母亲乌雅氏的表现也非常令人费解,她拒不接受“太后”的封号,也不移宫,不愿意到太后居住的慈宁宫或者宁寿宫,而且在雍正继位不到半年,乌雅氏就突然去世了,甚至有雍正“逼死母亲”的说法,但有人将乌雅氏这一切令人费解的举动,归结于她偏爱小儿子 皇十四子胤祯,对雍正夺去小儿子的皇位表示的不满。这些说法并没有什么证据,到目前只是猜测而已,所以也无法确认康熙死前就是选择的皇十四子胤祯做继承人。
乌雅氏剧照再说一下胤禛,也就是雍正皇帝。在康熙所有的皇子当中,胤禛是智谋深远的一个,他虽然早就觊觎皇位,但对外表现的却不明显,在康熙第一次废太子时,其他皇子都在积极运作,希望能有机会占得先机,唯独胤禛不同,他极力劝阻康熙,希望康熙不要生气,保重龙体,为自己的二哥说好话。胤禛的举动也赢得了康熙的赞许,认为他不仅深明大义,而且“性量过人”,对胤禛也有了更多的好感。
在康熙第二次废太子时,各位皇子都在忙着争储,虽然胤禛也在暗中培植势力,积极争取,但在表面却表现的与世无争,他对康熙交代的事情,都极力认真的完成,对兄弟也表露出关心爱护。康熙曾说:“四阿哥体察朕意,爱朕之心,殷勤诚恳,可谓诚孝”,对胤禛的评价是很高的。
胤禛剧照康熙晚年对胤禛非常信任,在他生病期间,多次派胤禛到天坛代行祭天大典,出席各种重要的礼仪场合多达22次之多,而且康熙晚年经常到赐给胤禛的圆明园去游玩,次数之多远超其他任何一位皇子,这也可以看出康熙对胤禛是非常亲近的。而且,在康熙六十一年(1722年),康熙皇帝还将胤禛的儿子弘历带进后宫亲自抚养,这也有康熙皇帝其实是将弘历作为皇位继承人来培养的可能,因为康熙亲自抚养的皇孙只有废太子胤礽的儿子弘皙和胤禛的儿子弘历,这种将胤禛作为继承人的安排,意图非常明显。
按照以上的分析,康熙确实是将胤禛作为他的继承人的 ,也就是说,雍正的继位应该是合法的,没有任何阴谋的,但是人们却并不这样看,说康熙的传位遗诏都有问题,甚至说可能康熙根本就没有传位遗诏,这一切的真相扑朔迷离,确实让人难以厘清。
雍正剧照 雍正是矫旨篡位吗前边说的雍正篡改遗诏,将“十”改为“四”的说法,我们就不说了,基本可以将其排除了。但是为什么人们依然对雍正的继位抱有质疑的态度呢?主要是雍正继位后的一系列做法的确令人生疑,他在康熙死后,立即下令将城门关闭六天,这期间不允许人们进出,而且对于康熙的遗诏也是在康熙去世四天后,才由隆科多向雍正宣读,这些举动都让人感觉不太正常。
还有,雍正继位以后,对兄弟的打压和排挤都令人颇为不解,如果不是皇位之争何必苦苦相逼呢?对于民间传言的雍正害死父亲康熙、篡夺皇位、逼死母亲、残害手足等说法,将雍正刻画成一个十足的“阴谋家”,为了辩白,雍正甚至亲自编撰了《大义觉迷路》一书,进行逐一驳斥,但是在乾隆继位以后,立即将《大义觉迷路》一书列为禁书,这就更让人对雍正的“阴谋论”更为好奇,也对雍正的皇位来源提出质疑。
雍正剧照据《圣祖仁皇帝实录》和《世宗宪皇帝实录》等相关史料记载,康熙在临终前曾宣召皇三子胤祉、皇七子胤祐、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤䄉、皇十二子胤祹、皇十三子允祥和理藩院尚书兼步军统领隆科多进宫,向他们宣布了立皇四子胤禛为继承人的口谕,这其中却没有胤禛自己在场。而据记载,康熙去世的当天,胤禛在一天之内曾经三次进宫给康熙问安,这期间,康熙竟然没有在自己还清醒的情况下亲口告诉胤禛继承人的事,而胤禛本人还是在康熙去世四天时,才由隆科多单独向他宣读康熙的遗诏,这也是令人非常不解的地方。
另外,对于康熙召见诸位皇子宣布胤禛继承皇位一事,皇八子胤禩的长子弘旺编撰的《皇清通志纲要》等相关书籍都没有记录,也就是说,康熙召见诸皇子的事,就是胤禛自己说的,《圣祖仁皇帝实录》和《世宗宪皇帝实录》也不排除雍正授意篡改的可能。
雍正剧照还有一件令人费解的事,现存于中国第一历史档案馆里的《康熙遗诏》是用满、汉两种文字书写的,其中汉字有1104个,内有“皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统。著继朕登基,即皇帝位。”但是,遗诏中的满文却在最关键的地方断档、缺损了,并没有指定皇四子继位的记载。而珍藏于台北历史语言研究所里的另外一份《康熙遗诏》,汉字部分和中国第一历史档案馆里的《康熙遗诏》内容一样,而满文部分却只有日期,没有其他内容,也属于不完整档案。
按照康熙对雍正的态度,的确比较倾向于传位给皇四子胤禛的,但是这其中又有着诸多难以解释的疑团,所以有了雍正的《大义觉迷路》来亲自解释,但是,不但没有解释清楚,反而越描越黑,让人有欲盖弥彰的感觉,再加上乾隆皇帝将其列为禁书,就更是让人对这段历史好奇了。
乾隆剧照现在无论哪一种说法,都难以令人信服,说雍正是正常继位,但是康熙的遗诏又有瑕疵,而且雍正继位之初的举动确实不像是合法继位,前边说雍正将诏书里的“十”改为“四”的事排除了,但是又有人提出他不是改诏书,而是将整个诏书都给换了,并且对诏书中的称呼提出了质疑,认为按照康熙的习惯,他一般是称呼“某亲王”、“某阿哥”“某贝勒”,从没有用过“几皇子”的称呼。
如果说传位给胤禛不是康熙的本意,但他在晚年对胤禛的态度的确是按照继承人进行培养的,康熙对于祭天一类的大事,一直是非常重视的,他能够多次委派胤禛代他祭祀,实际上也是将他作为皇储使用的,而且他将胤禛的儿子弘历带进后宫亲自抚养教育,这是其他皇子、皇孙没有的待遇。
雍正剧照综上所述,我倾向于胤禛就是康熙选择的继承人,胤禛的继位应该是合法的。但是康熙的遗诏到底是怎么回事,又是一个难以解释的问题,这已经不是我们能够解开的谜团了,只有待史学家进一步研究,获得确凿的证据后,在下定论吧。
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1. 汉武托孤是什么意思,你认为秦皇汉武唐宗宋祖谁最爱惜人才惟才是举?
谢邀。
秦皇、汉武、唐宗、宋祖是我国历史上公认的开创型帝王,他们的成功,自然离不开文臣武将的辅佐。
接下来,悦史君将逐一进行分析。
第一,秦始皇嬴政
秦始皇是我国历史上第一位完成华夏大一统的人物,也是古今中外第一个称皇帝的君主。
公元前247年,13岁的秦始皇即秦国王位。
公元前230年至公元前221年,秦始皇先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,在39岁时完成了统一中国大业,建立了秦朝。
秦始皇在中央实行三公九卿,管理国家大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系,奠定中国两千余年政治制度基本格局。
公元前210年,秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。
秦始皇能成就如此伟业,当然离不开他善于用人,尉缭、李斯、王翦、内史腾、辛胜、李信、王贲、蒙武、蒙恬等都是他的得力干将。
不过,秦始皇也有不少失误的地方,较明显的有3个:
一是他听信秦国贵族,下了《逐客书》,逐出六国客卿,被李斯的《谏逐客书》劝阻后,才没有造成严重后果。
二是秦始皇后期迷恋长生不死之术,想成为“长生不老”的神仙,卢生、韩终、徐福、侯生等怪迂苟合之徒,都投其所好,于国于民无益。
三是有儒生劝谏秦始皇的求仙之举,博士齐人淳于越建议仍实行分封宗室子弟为诸侯的政策,但秦始皇却听信臣下议论,实施了焚书坑儒的做法。
第二,汉武帝刘彻
汉武帝是西汉时期的一位多方面发展的皇帝。
汉武帝16岁登基,为巩固皇权,他在中央设置中朝,在地方设置十三州部刺史。同时开创察举制选拔人才。
汉武帝采纳主父偃的建议,颁行推恩令,解决王国势力,并将盐铁和铸币权收归中央。
汉武帝在文化上采用了董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,结束先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面,以儒家思想作为国家的统治思想。
汉武帝时期攘夷拓土,国威远扬,东并朝鲜,南吞百越,西征大宛,北破匈奴,奠定了汉地的基本范围,开创了汉武盛世的局面。
另外,还有开辟丝绸之路,在轮台、渠犁屯田等创举,并置使者校尉,建立年号、颁布太初历、兴太学,影响极为深远。
但是,汉武帝在位后期穷兵黩武,又造成了巫蛊之祸,留下负面影响。
汉武帝用人非常多元化,既有皇帝本人通过策问,选拔人才做官,地方郡国也可按一定条件选送一些人。二千石以上官吏可通过任子制度使子孙当官,有钱人可通过“赀选”当官,先贤的后裔可以受照顾,如贾谊的两个儿子就被关照当了郡守。
尤为突出的是汉武帝用人惟才是举、不拘一格,大将卫青、霍去病分别是从奴仆和奴产子中选拔出来的,而丞相公孙弘、御史大夫儿宽,以及严助、朱买臣等人都是从贫苦平民中选拔上来的,御史大夫张汤、杜周和廷尉赵禹则是从小吏中选拔出来的。
更值得注意的是,汉武帝任用的一些将军是越人、匈奴人。而金日磾这样一位匈奴的俘虏,竟然与霍光、上官桀一齐被选拔为托孤的重臣。
汉武帝曾于元光元年及元封五年两次颁布求贤诏,“博开艺能之路,悉延百端之学”,“州郡察吏民有茂材异者,可为将相及使绝国者”。
东汉史学家班固就惊叹地说:“汉之得人,于此为盛!”
第三,唐太宗李世民
唐太宗是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝。
唐朝建立后,唐太宗被封为秦王,官居尚书令、右武候大将军,多次率部平定地方割据势力立下赫赫战功。
唐朝武德九年(626年),唐太宗发动“玄武门之变”,杀死了自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉,唐高祖被迫立他为太子,并在不久后退位,唐太宗即位,改元贞观。
唐太宗在位期间,对内以文治天下,虚心纳谏,劝课农桑,开创贞观之治;对外开疆拓土,被尊称为“天可汗”。
唐太宗的用人,也是有贤名的。他即帝位不久,就按秦王府文学馆的模式,新设弘文馆,进一步储备天下文才。
唐太宗知人善任,不问出身,初期延揽房玄龄、杜如晦,后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等,都是忠直廉洁之士;其他如李勣、李靖等,也为一代名将。
此外,李世民也不计前嫌,重用废太子李建成旧部魏徵、王圭,降将尉迟恭、秦琼等,人才济济。
同时,用科举代替门第,寒门子弟入仕机会大增,为政坛带来新气象。
第四,宋太祖赵匡胤
宋太祖是五代至北宋初年的风云人物,宋朝开国皇帝。
后汉隐帝时,宋太祖投奔后来的后周太祖郭威
后周建立后,宋太祖受后周世宗柴荣的器重,屡建战功,并担任殿前都点检,掌管殿前禁军。
后周恭帝即位后不久,宋太祖发动“陈桥兵变”,后周恭帝被迫禅位,宋太祖登基,改元建隆,建立“宋朝”。
宋太祖在位期间,致力于统一全国,先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权,完成了全国大部的统一。
宋太祖立有“太祖誓碑”,其中一条为“不得杀士大夫及上书言事人”,可见对人才的重视。
不过,宋太祖更多的是文武制衡,他曾对宰相赵普说:“五代方镇残虐,人民深受其害。我让选干练的儒臣百余人,分治大藩,即便都贪浊,也抵不上一个武人。”
综上,悦史君认为,四位帝王都很重视人才,如果非要一个结果,那么汉武帝刘彻,无疑是最爱惜人才、惟才是举的那位!
2. 为什么说海昏侯是中国历史上最特殊的皇族之一?
海昏侯昌邑王刘贺被立为皇帝,又被废了,大起大落,后世被挖掘的随葬品揭开了当时很多的历史;
公元前74年,汉昭帝去世,但是汉昭帝生前没有儿子,汉朝的皇位究竟由谁来继承呢?在征得丞相的同意之后,霍光遂以上官皇后的名义,立武帝的孙子、昌邑王刘髆之子刘贺为帝。
根据史书记载,昌邑王刘贺是一个顽劣放纵的人。早在汉武帝治丧期间,他这个皇孙居然整天在外面打猎游玩,连一点悲痛都没有。对自然生灵,他也从来没有一点体恤。有一次他车驾出游,不到半天的时间,居然跑了二百里路。中尉王吉劝他好好读书,学习治国的道理,不要整日游玩,要顾惜身体和性命。他听了倒也不生气,赏了王吉牛肉五百斤、酒五石,还有五束肉脯。过后,他照样那么放纵。
郎中令龚遂是个忠厚刚毅的人,总是当面指出刘贺的不良行为。刘贺为了表示自己不愿听,就用手掩住耳朵走开,还说龚遂就是喜欢让人下不来台。后来,他接受龚遂的建议,让他给自己选了十个有学问的正人君子陪在左右。过了几天,这些人又都被赶走了。终于有一天,刘贺居然收到一封让他当皇帝的朝廷密件。他高兴得不得了,带了人迅速出发,走了半天就跑死了许多匹马。王吉劝他说,现在昭帝去世,应该日夜哭泣悲哀,不可以表现得如此迫不及待,还暗示霍光选中他是希望国家安定,他应该一切都听从霍光的。
可这些话,刘贺根本听不进去。一路上,他还不忘要买他喜欢的玩艺儿,遇见美女就让人载在车上。远远看见长安东门,龚遂对他说,按照礼法,现在是奔丧,看见了国都就应该哭。刘贺哭不出来,就说自己嗓子疼,不可以哭。等进了长安,要入皇城了,龚遂又要刘贺哭。可他说这皇城门和刚才的长安城门是一样的,还是不必哭。一直到了未央宫东门,他才按照龚遂所说,先下车,伏地向西而哭。
一个多月以后,刘贺继登帝位。这以后,他整日就是淫戏玩耍,还下令把从前王国的属官亲信,都召到京城来,准备越级提拔。谁的话他都不听,只是我行我素。霍光问大司农田延年该怎么办,田延年说辅国大臣有权决定一切,不满意就废掉他。田延年还给霍光讲了一通历史,说过去的圣人也是这样做的。与田延年商量已定,霍光又去找车骑将军张安世商议,同样得到了张安世的支持。他又让田延年把这件事通报丞相杨敞。杨敞犹豫不定。他的妻子对他说,这种国家大事,如今大将军已经决定了,你如不赶快答应下来,首先倒霉的就是你。
杨敞随即表示坚决服从。摆平了丞相,霍光就把大臣们都召到未央宫,说刘贺行为昏乱,担心他危害汉朝,问大家该怎么办。大臣们听了都大惊失色,说的都是模棱两可的话。田延年火冒三丈,离席按剑而起,说这样的大事必须马上决定,谁不赶快表态,就要砍掉脑袋。于是满朝文武大臣都叩头如捣蒜,说天下的安危现在就取决于大将军一人,大家都愿意服从大将军的命令。
接下来,在霍光的带领下,大家都去朝见上官皇太后,讲了要废掉刘贺的事。皇太后首先下令,把刘贺原来的臣属都驱逐出宫。这些人一出宫,就被张安世带人抓了起来,送到廷尉府问罪。刘贺也被原来昭帝的侍卫看管起来。霍光叮嘱看管他的士兵,绝不能让他自杀,否则天下人都会说是他杀了皇帝。
直到这时,刘贺还不明白是怎么回事儿。他问身边的人,他过去的那些臣属,到底犯了什么罪。稍后,当他听说太后要他去朝见时,才感到害怕。一见到太后,太后就让人宣读了以丞相杨敞为首的大臣们的连名上书,列举了他的种种罪状。刘贺跪伏在地上,知道大势已去。而霍光摘去他的皇帝印绶把他送出宫时对他说“作为臣子,我宁可对不起昌邑王你,却不能对不起汉朝。”
昌邑王刘贺被废之后,霍光给的罪名是在位27天干了1127件荒唐事,不久立了当年戾太子刘据的孙子刘病已,是为汉宣帝。汉宣帝对昌邑王也不是很放心,时常派人监视刘贺。到了前63年,刘贺被封为海昏侯。而刘贺的两个儿子在被封侯之前都死了,海昏侯一脉几乎绝嗣,直到汉元帝初元三年(前46年)才复封刘贺另一个儿子刘代宗为海昏侯。
今日,海昏侯墓位于江西南昌新建区大塘坪乡观西村东南约1000米的墎墩山上,自2011年开始发掘至2015年底,已出土金器、青铜器、玉器、陶瓷器、竹编、草编、纺织品和简牍、木牍等各类珍贵文物近2万件。
海昏侯墓是中国迄今发现的保存最好、结构最完整、拥有完备祭祀体系的西汉列侯墓园,其中主体以主墓、侯夫人墓为核心,还包括7个附葬墓及门、阙等高级礼制性建筑。
刘贺本人仅剩下牙齿保留下来,而在刘贺腹部位置发现疑似香瓜子的痕迹。刘贺的陪葬物品中,有大量金饼;形似制酒用品的青铜“蒸馏器”,内有芋头的残留物;《论语》、《礼记》、《易经》、《方术》、《孝经》等多部典籍内容,其中考古人员发现已失传的《论语·知道》篇,《知道》篇很可能是失传1800多年的《论语》的《齐论语》版本。
3. 宋文帝为何要杀檀道济?
古代统治者都有一个共同的特点,那就是专权,在权利的巅峰总会有点飘飘然,很多历史上所谓的明君也犯过错误,“自毁长城”的事并不少见,屈原、文天祥、岳飞这些忠臣名将都得到过不公正的待遇,甚至付出了生命的代价。
而“自毁长城”的典故,正好映证了封建统治的昏庸。
一、自毁长城的典故南北朝时期,宋国大将檀道济,因为名声太高,左右部将又都骁勇善战,皇帝很不放心,在一些大臣的挑拨下,把他骗到京城建康想除掉他。
檀道济被关进大牢,两眼瞪得像火把一样,又气又恨一口喝下一斛酒(一斛能装五斗米),大吼道:“你们这样做是自毁你们的万里长城啊!” 人们常把自己削弱自己力量,自己挖自己墙脚的现象称为自毁长城。自毁长城是一个成语,据考证这个成语最早也是起源于南京的,跟自毁长城同时同地产生的,还有目光如炬这个成语。
这就是“自毁长城”的来历,在这漫漫历史长河中,我们应该拨开迷雾,看看檀道济的悲剧到底是怎么造成的?或者能从“自毁长城”这个典故里看到更多的历史内涵,也使得人们能对这位名将有更多的了解。
二、檀道济所处的时代时代可以决定一个人的命运走向,每个人都会被时代所影响,檀道济也是一样。
东晋末年门阀制度日渐腐败,甚至是深入骨髓,像跗骨之蛆一样咬噬着封建政治体系,阶级矛盾也日益激化。
在这样人心思乱的时代,结果导致了孙恩、陆循的武装反抗,在镇压这场暴乱之时,一些出生地主阶级的中下层将军掌握了实际权利,而其中的佼佼者刘裕在这些人中脱颖而出,借助东晋第一王牌军“北府军”的力量,一举成事,把东晋王朝打入深渊,自己登上了皇帝宝座,建立了刘宋新王朝。
刘宋王朝的建立削弱了东晋门阀士族的优势,专制的皇权开始重新燃起了火苗,当然这是符合社会的发展的,然而皇权的专制,必然导致封建统治阶级的内部矛盾爆发。
宋武帝驾崩后,他的后代子孙的内部矛盾更加激烈,而他更没有把这些矛盾处理清楚,而他的后代继承者多是贪婪而不满足的之辈,而且杀戮昏庸。
为了争夺皇帝宝座,他们互相攻击,互相伤害,上演了一幕幕骨肉相残的人间悲剧,本身这个皇位就带着血腥,所以这个“长城”有一天确实会被自己毁掉。
在封建统治疯狂内斗之时,刘宋王朝的文武发大臣也被卷入其中,特别是功勋高著的老臣,都遭到了莫名的屠戮。正因为这样的内部环境,导致了刘宋王朝的离心离德,内部混乱,军事力量孱弱,根本无法抵御来自来自北魏政权的强势进攻,内部的互相攻击,矛盾重重,也为后来的野心家萧道成创造了契机。
檀道济就是在这样的背景下开始了人生路程的艰难跋涉,而他最终的被冤杀的结局,也是时代的悲剧,他是这个腐朽王朝的牺牲者,也是“自毁长城”的统治者愚蠢体现。
三、檀道济其人檀道济出生寒门,高平金乡人,他是刘裕最早的追随者,和他一起开疆拓土,直到建立王朝,这样一位功勋卓著的人,本该受到重用,可是却被无情的诛杀了。
他是刘宋王朝著名的将领,一生南征北战,历任武扬将军、宁朔将军等职位,可谓戎马倥偬,战功赫赫,在战场上他所向披靡,身先士卒,立下汗马功劳。
他擒桓振,讨鲁山能征贯战,破徐道复,辅佐刘裕北伐后秦,连连攻克许昌、洛阳等等军事重地,长期担任北方大门的“门神”,与强敌北魏大军屡次作战,屡建奇功,可以说北魏军中无人不忌惮他三分,有这样一个猛人在,等于在北大门上了一把大铁锁。
檀道济卓越的军事才能无可匹敌,在治军管理上也是颇有建树,三军上下莫有不从之人。后世兵书最后一计都要加上一句:“檀公三十六计,走为上计”。
檀道济虽然久驰沙场,但是他从来不滥杀战俘,因此受到了将士与对手的尊敬。
檀道济拥有如此重的兵权,众人的信任,可是他从来没有野心,而是忠心耿耿的服务于刘宋政权,宋武帝刘裕是非常相信他,并器重他。甚至在他临终前还嘱咐未来的继承人刘义符说,檀道济虽然在军事上才能卓越,可是在政治上并没有野心,你控制他并不是什么难事。
可是就是这样一位忠心耿耿的老臣,还是没有逃过新任统治的屠刀,他被宋文帝刘义隆送上了黄泉路。
檀道济没有想到,他走上断头台的原因就是他参加了拥立宋文帝的活动,宋文帝在上台之后,对于拥立他的功臣全部都实行了清理,他杀掉了徐羡之、傅亮等人,当然檀道济也没有躲过这场杀戮。虽然檀道济一再给宋文帝表示忠心,但是宋文帝终于还是因为他的功劳过大,没有放过他。
宋文帝天生疑心甚重,留下檀道济本身就是利用于他,等用完之后,必然是要杀掉的,也许宋文帝也苦于找不到合适的理由去杀掉他,而这时正好有小人进了谗言,于是宋文帝找了一个理由,把檀道济送入大牢。
檀道济在被捕入狱之时,曾愤怒到“目光如炬”,他摘下帽子,狠狠的往地上一摔,恨恨的说,“汝乃自毁长城”!
檀道济一句话道出他的辛酸,也创造了一个后世还被运用的成语“自毁长城”。
四、檀道济的悲剧缘由檀道济的悲剧是时代造成,也是他自身性格的悲剧,当然也是封建统治者愚蠢的体现。
檀道济被诛杀后,北魏群臣欢喜雀跃,认为再也没有对手了,这时候宋文帝才感觉到深深的后悔,可是世界上哪里有后悔药卖的,只能在忏悔中接受这样的局面。
从这个悲剧说明,在宫廷斗争中,功臣名将往往不是那些老谋深算的权臣奸相的对手,他们习惯于常人的思维去进行人际关系的斗争,往往会输得一败涂地。
而于此相反的奸臣小人往往生活得如鱼得水,在扳倒绊脚石的同时,还能得到统治者的信任。
檀道济的悲剧是时代给他带来的东西,也是他个人逃不掉的结局,封建统治者腐朽的思想,多疑的性格,也是造成檀道济命运悲剧的原因。
4. 如何评价电视剧清平乐?
个人看法,挺好的。
先说好处吧,制作好,服化道精良,太还原了,就跟那古画上的古人一模一样。演员基本不掉线,画面可以说是非常非常好看了,片头尤其出彩。
《清平乐》在场景上,很有些《知否》的清秀味道,在剧情的承接上,沿袭了《琅琊榜》的紧凑,没有一帧多余的画面。
而在选角方面,很有些《欢乐颂》中的大胆尝试,不仅有很多大家熟悉的面孔,也注入了很多的年轻血液。
开篇我们就看到,小皇帝知道了自己的身世之后,跑去城外的皇陵寻找自己的生母。看看这一片翠绿的青山,在晚上10点追剧的夜晚,竟然有种沁人心脾的味道透着手机扑鼻而来。
然后我们便看到了著名的北宋词人晏殊,这时他正是教小皇帝念书的时候。这个演员大家熟悉吗?就是《武林外传》中的吕秀才,名字叫喻恩泰。
喻恩泰可是个正经八百的高材生,上戏毕业的他在主持人方向研究生考试时总分高居全院榜首,后以交换生的身份,到英国牛津大学进修,并且拿到了全额奖学金。
这两年他在屏幕上并不活跃,那是因为喻恩泰在《武林外传》一片高调走红之后,一连推了十几部戏,选择了攻读中戏博士学位,据说推掉的戏中还包括《闯关东》呢,看来正午阳光在那时就对他青睐有加。
然后我们就在院中看到了仁宗赵祯的生母——车晓饰演的李氏。看到车晓的那一刻,大家有没有一种不敢相信的感觉?我的天,女神怎么都给人当了妈了?
不过就算饰演的是一个体弱多病的中年母亲,也难掩女神清丽脱俗的气质,怪不得赵祯他爸当年能看上与之春宵一度呢。
仁宗赵祯听从了晏殊的建议后,决定回到宫中,然后又一位实力派演员粉墨登场,就是吴越饰演的大娘娘。
在小皇帝心中,大娘娘是一个独揽朝政一手遮天的“宋朝武则天”,而吴越饰演的大娘娘,也的确气场十足,可圈可点。
虽然在《我的前半生》播出以后,吴越的人气直线下降,但这也侧面反映了吴越的演技。要知道人家年轻的时候也是当红小花呢,能把一个小三“演活”,甚至导致吴越自己有一段时间都被骂得关了微博,那可是相当有实力的。
随着剧情的发展,在第二天上朝时我们又看到了两张熟悉的面孔,其中一位就是《精绝古城》的王胖子,《大江大河》的寻健翔。这名演员名叫赵达,与正午阳光合作了这么多戏的他,实力也是不容小觑。
第二个,不知道大家有没有看出来,毕竟变化太大了。历史上斡旋于小皇帝和太后之间的太子太师吕夷简,饰演者名叫谭希和,在《琅琊榜》中饰演皇帝身边的太监总管高公公,将一个奸猾却可爱的老太监演得惟妙惟肖。
随后随着剧情的发展,在第二集末,一阵振奋人心的配乐声响起,说真的,听到配乐我第一感觉就是,王凯出场了。
果不其然,被粉丝称为“鹿眼长手低音炮”的王凯身着白色朝服,坐在龙椅上轻描淡写地处置朝政,那真是帅得不要不要的,简直不知道怎么形容好了。
随着王凯的低音炮嗓音,和嘴角扬起的神秘笑容,我们又看到了一个熟悉的人——杨玏。
杨玏这些年可谓是电视剧中的金牌配角了,不管出演什么角色都展现得活灵活现,此前甚少出演古装剧的他,这次搭配王凯出演君臣戏码,这历史上的名君名相又会碰撞出怎样的火花?
还有范仲淹的饰演者,大家熟不熟悉,就是《知否》中的盛老爷。
我们也看到了江疏影饰演的曹家小姐曹丹姝,那及腰长发和绝美脸庞,还有不输男子的英雄气概,也真是让人期待不已。
有了这么多实力派演员的加盟,《清平乐》这部历史剧必是好看无疑,甚至有望超越《琅琊榜,》可以说是近年来少有的良心剧了。大家怎么看呢?
5. 刘彻和刘秀谁的本事大?
把两个不同时代的人放在一起对比,多少有点儿关公战秦琼的感觉。不过,有时候这种对比也非常有趣。我们就拿刘彻和刘秀来做一番对比吧。
陈宝国所饰演的汉武帝
论时代,他们相错了一百多年,刘秀出生的时候,刘彻已经死去八九十年了。论辈分,刘彻是刘秀的高祖辈。刘彻是刘邦的曾孙,刘秀是刘邦的九世孙,刘秀的高祖刘发是刘彻的兄弟。这些事情,都对比不出个什么名堂来。
传世光武帝刘秀画像
刘彻和刘秀都有一个共同的身份,他们都是皇帝。但是,他们又有所不同,汉武帝刘彻是以太子的身份继承了其父亲汉景帝的帝位而登基称帝的。而光武皇帝刘秀则是以一介布衣,由南阳的一个土财主打下了东汉的江山。当然,刘彻在位时间长达五十四年,而刘秀在位时间只有三十四年。刘彻寿近七十,刘秀享年六十二岁。在中国古代的帝王之中都算是在位时间比较长,寿命也比较长的皇帝。
中华书局标点本《史记》书影
若论其个人的文化程度,应该说是不相伯仲,汉武帝刘彻的很多诏书都出自其本人的手笔,司马迁在《三王世家》里曾经赞扬过刘彻本人的文采,司马迁说:“三子之王,文辞可观。”在《儒林列传》里,公孙弘也说汉武帝的诏书:“诏书律令下者,明天人分际,通古今之义,文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。”司马迁还在《史记》中记录了汉武帝所做的《瓠子歌》,历代都给予了很高度的评价。汉光武帝刘彻虽然没有这样气势磅礴的诗作传世,但是他早年曾经在太学里学习,是一个标准的儒生。
汉画像石太学讲经图
论其在文化领域内的建树来说,汉武帝创建了太学,开创了两千多年中国科举制的先河,从那个时代开始读朝廷规定的书,参加朝廷组织的考试,考试合格后就可以做官。而光武帝刘秀则是在建武五年就在洛阳城开阳门外修建起了太学,东汉最辉煌的时候太学生的人数达到了三万多人。在意识形态领域内,汉武帝罢黜百家,表彰六经,逐渐明确了以儒家理论作为治国的主导思想,为其专制政治装点门面。光武帝刘秀也是进一步强化了这一趋势。
汉武帝时期进一步加强中央集权,地方上剥夺了诸侯王治理其封地的权力,将地方的豪强迁移到长安就近加以控制。尤其是,汉武帝不满于丞相权力过大,剥夺了丞相的决策权。在正式的政府组织机构之外另设内朝,以侍中、给事中的名义将一些中下级的官员引入到政府核心决策之中。光武帝刘秀也进一步加强中央集权,东汉不设丞相,以太尉、司徒、司空三公行使皇帝职权。同时,光武帝并没有赋予三公以实际的权力,而是将中央的决策权收归尚书台。“虽设三公,事归台阁”。
以上这些,都是汉武帝和光武帝的共同点。
西汉时期疆域图
但是,在以下这些领域内,他们就不同了。汉武帝时期曾经发动了大规模的对外战争,三次对匈奴作战基本确立了汉朝对匈奴的优势。向西夺取了河西走廊,设置了河西四郡。汉武帝派张骞出使西域后,逐渐夺取了西域的控制权。汉武帝也消灭了南越国,将帝国的疆域扩展到了越南南部。他也消灭了朝鲜王国,在朝鲜半岛设置了四个郡。就开疆拓土而言,汉武帝功勋卓著。光武帝刘秀则是一个非常务实的人,他拒绝了西域要求汉朝主持西域事务的请求,表示,在国力还没有恢复之前,先做好国内的事情。南匈奴投降之后,光武帝也没有主动发起对北匈奴的进攻,而是采取了羁縻的措施。
东汉时期疆域图
就个人的军事才能来说,光武帝刘秀应该是远在刘彻之上。汉武帝刘彻虽然以“武”为谥号,但他并没有实际指挥过任何一场战争,他也没有参加过任何一场战斗。光武帝刘秀则不然,他的天下完全是靠他打下来的,他经常身临前线,也经历过许多凶险的战斗。在昆阳,光武帝刘秀一战成名,创造了中国历史上以少胜多的典型战例。光武帝只身踏入河北的土地之后,曾被当地军阀王朗追击,十分狼狈,但最终化险为夷,消灭了王朗,占据了河北。光武帝刘秀在称帝之后,其所控制的区域并不大,当时天下尚存在着诸多割据政权。光武帝用了十二年的时间消灭群雄,最终一统天下。在统一天下的过程中,光武帝刘秀经常御驾亲征。就这一点来说,光武帝刘秀的功绩远在汉武帝刘彻之上。
云台二十八将图,后世将云台二十八将比如天上的二十八星宿
就对待功臣来说,光武帝刘秀也是仁至义尽,他的功臣大多受到保全,云台二十八将被后世传为美谈。而汉武帝的功臣则很难有好的结果,李广难封,这是大家所熟知的,其他的苏建、公孙敖、公孙贺、李蔡等人都是死于非命,下场凄惨。就这一点来说,汉武帝也不如汉光武帝。不仅是功臣,其他的大臣在汉武帝的时代里也不好过。汉武帝的时期,做丞相成了高风险的行业。庄青翟、赵周、李蔡、公孙贺、刘屈氂等人都是被杀于丞相的职位上。张汤、朱买臣、主父偃等著名的人物都死于非命,司马迁就因为说了句话而被下狱处以宫刑。淮南王衡山王都以莫须有的谋反罪名而被杀,株连数万人。光武帝刘秀则是对待大臣比较仁厚,在位三十多年很少兴起大狱。司徒欧阳歙被下狱最终死于狱中,后来光武帝刘秀在其身后也是赐予丧葬费用封其子为官,而有所抚恤。
在治理天下的效果上来说,汉武帝刘彻就更不如光武帝刘秀了。汉武帝经常巡行天下,耗费了大量的金钱。有一次,汉武帝突然出巡到了山西,当地官员一看来不及招待皇帝,干脆自杀身亡。他还孜孜不倦地求仙,为了长生不老药,他一再上当受骗,花费不可胜计。汉文帝、汉景帝给汉武帝刘彻留下了丰厚的家底,最后被他挥霍得差不多了,朝廷经常为没有钱而犯愁。为了筹钱,汉武帝也是想尽了办法,算缗、告缗等,使得天下中产以上的家庭都破产。到汉武帝去世的时候,天下户口减半。大汉王朝到了灭亡的边缘。对此汉武帝也认识到了,晚年的汉武帝不得不下罪己诏,表示要对国家的内外政策进行根本性的调整。光武帝刘秀则不然,他继承的是一副烂摊子。夺取天下之后,经历了多年的战乱,天下凋敝。到光武帝晚年的时候,则已经到了天下基本实现富足的局面。但是即便如此,刘秀也对自己的政绩并不满意。他说:“即位三十年,百姓怨气满腹,吾谁欺,欺天乎?”当然不是百姓真的不满,而是刘秀自己对自己有很高的要求。
刘秀也是中国古代皇帝勤政的典范,太子刘庄劝谏刘秀,别太累着了,刘秀答道:“我自乐此,不为疲也。”乐此不疲说的就是刘秀。刘秀也能接纳别人的劝谏,光武帝刘秀有一次外出打猎,不知不觉就到了晚上,等回到了洛阳城上东门下,城门已经关了。光武帝派人喊门,上东门的城门候郅(zhì)恽拒绝开门。光武帝让人打着火把照自己,告诉城上这是皇帝驾到。郅恽却说天黑看不清楚,依然拒绝开门。光武帝没有办法,只好绕到其他的城门才得以回宫。第二天,光武帝还没来得及怪罪郅恽,郅恽反而主动上书责怪光武帝,他说:“以前周文王就从来不敢过度沉迷于打猎,成为万民的榜样。陛下去游猎,竟然夜以继昼。您如此将江山社稷置于何地呢?”光武帝不仅没有怪他,反而特别赏识他,后来郅恽官至长沙(今湖南长沙市)太守。至于强项令董宣的故事,更是大家所熟知的。
学术界一般认为洛阳北邙山上的大汉冢就是光武帝的原陵
汉光武帝刘秀也是一个十分节俭的人。这一点也体现在他身后的安排上。光武帝刘秀临终之际下令简葬。东汉的帝陵,就起规模上远不能和西汉相比。拿刘秀的原陵和汉武帝的茂陵相比,简直可以用寒酸两个字来形容。
就处理家庭内部的事务上,汉武帝刘彻也不如汉光武帝刘秀。汉武帝晚年疑心很重,怀疑太子谋反而爆发的巫蛊事件,长安城中血流成河,数万人被杀。最后太子自杀,皇后卫子夫也自杀身亡。汉武帝刘彻不得不立年幼的刘弗陵为太子,而为了防止出现身后太后专权而杀死了刘弗陵的母亲钩弋夫人。相反刘秀本人则是一个比较重感情的人,他一生有过两个皇后。早年的挚爱是阴丽华,但由于种种原因,身处河北的刘秀在登基之初立郭圣通为皇后。到了建武十七年,刘秀和郭圣通感情破裂,废黜了郭圣通的皇后之位。不过,郭圣通并没有被打入冷宫,而是封刘秀和郭圣通的一个而字为中山王,给了郭圣通一个中山王太后的名义。郭圣通的兄弟也继续享有荣华富贵,刘秀也经常到郭家做客。两年后,郭圣通的长子刘强主动提出辞去太子之位,刘秀出于对儿子的保护,接受了这一请求,封刘强为东海王,改立阴丽华的儿子刘庄为太子。改立太子,并没有引起朝廷的动荡。这都不能不说是刘秀妥善处理家庭内部事务的结果。
当然,刘秀也有一些缺点,比如他过于迷信谶纬,颇受史家诟病。不过从总体看,虽然在网络上,汉武帝刘彻的名头要远大于汉光武帝刘秀,但是假如可以穿越的话,我宁愿意穿越到光武帝刘秀的时代里,而不愿意到汉武帝那里去!
6. 后汉隐帝清理托孤重臣的时候为何没有顺便办掉宰相?
我是涛说乱世史,我来回答。
首先事实是,五代十国“骄兵悍将”,武人地位极高,宰相纯属摆设,三省六部在后汉形同虚设;主要的两名文人宰相:苏逢集、苏禹珪在武人、在小皇帝眼里,狗屁不是,干嘛要清理啊。汉隐帝清理的重点是实权派,是武人:中央禁军司令——史弘肇(悍将骄兵的头子);枢密使兼人事部长的杨邠(枢密使都管人事了);和掌握财权、军人优先的三司使王章(给文人发次品的财政部长)。对了,还有最后一个——掌握外战的大将郭威;但他在外统兵,逃过一劫;最后大将郭威还是回师,灭了皇帝,让后汉又成为一个被武人、被内讧,迅速灭掉的五代王朝。1、中国历史上,持续最短的刘姓王朝——后汉。
汉族是我国的主体,因此以“汉”为国号的王朝非常多,五代十国儿就有一个——后汉。
其开国皇帝刘知远军阀出身,驱除中原契丹,按理国祚不短才对,最后却也不到三年(948年六月——950年十一月二十二),这是为什么?
(后晋、后汉时期的疆域图)
2、原因不难:后汉起于骄兵悍将,灭于骄兵悍将;汉隐帝政变的直接原因,也是忍受不了武人跋扈。
中国历史上,五代十国的军人地位最高,没有之一,对应的,文人地位极其低下。而后汉,又是五代十国的典型,武人一手遮天,因此能借助军队,快速从河东崛起,入主开封;但后来,跋扈的武人成了大毒瘤,让新登基小皇帝——汉隐帝也无法忍受。
2.1 我们看看后汉武人的地位——三位托孤重臣的重武轻文言论:
后汉轻文三子:
“轻文毛锥子”史弘肇、史都帅的名言是:安宁朝廷,平定祸乱,只需要长枪和大剑就够了,而那舞文弄墨的文人,有啥用啊?
“轻文虚事子”杨邠、杨尚书是的名言是:治理国家,只需要国库府库丰盈,盔甲兵器强盛,至于那些文化规章礼仪音乐,都是虚事,哪用介意?
“轻文颠倒子”王章、王三司名言是:“这些文人给他们一把算盘,都不知道颠倒,做起事来有啥用处?“
(后汉轻文言论)
2.2 后汉轻文的具体表现:
唐朝的三省六部制被武人完全破坏:武人所在的枢密院,全方面侵夺“吏户礼兵刑工”的权力,别说文绉绉的宰相,就是动点刀兵的兵部,在后汉也不存在的,被枢密院完全取代;比如军司司令史弘肇,曾当面殴打宰相苏逢集,并要杀死,汉隐帝好心相劝都不行;
武人无视御史台、大理寺,无视检查机构:武人在国都都胡作非为,胡乱杀人;譬如史弘肇管理国都治安,人们抬头看早晨启明星,直接被杀头,不经法律审理,审核;军司诬陷文臣,斩首文臣后,还纵容手下兵将抄家抢人;武人当面批评皇帝,正面否定、拒绝皇帝命令:汉隐帝在朝堂上的附和枢密使杨邠的意见,都被杨邠嫌碍事;汉隐帝赏赐给宠臣、伶人的金银,被军司司令史弘肇夺回,赏赐给士兵;汉隐帝想提拔宗室,又被枢密使杨邠拒绝;汉隐帝,我太难了……财政上,实行武人优先:三司王章作为能吏,不上战场,也轻视文臣,财政全面倾向给军队;文臣请求月俸,王章都将一些不能用在军中的、剩下的物资给他们,称这些物资为“闲杂物”;还命有关部门高估闲杂物的价值。【涛说乱世史原创,喜欢请点击右上角关注哦】
三、结论:
说了这么多,您该懂刘承祐不杀宰相了吧?更确切说,宰相当时的下属部门名存实亡,连举人犯法,都要到军队处理,而不是六部(《旧五代史·史弘肇传》),你说这样的宰相,有什么用?可是,汉隐帝也是庸主,只是意气政变,漏掉了在外的郭威,政变的最后还是,死在了大将手上。
(汉隐帝刘承祐)
【涛说乱世史“五代十国108外号”:
刘承祐
追加外号:咬脐郎 二皇帝 短命帝
主要分身:后汉隐帝
主要事迹:平定河中三镇叛乱
主要失败原因:意气政变,漏掉在外统兵的大将郭威;行事不周,身死国灭。
】
7. 康熙心目中真正的继承人究竟是谁?
康熙皇帝这个问题可以说是一个千古之谜,无论哪一种说法都没有确凿的证据,都有着各种难以自圆其说的漏洞,这也是,之所以这个话题经久不衰的原因。
康熙心中真正的继承人到底是谁在太子胤礽没有被废之前,这个问题没有其他选项,在太子第一次被废的时候,各皇子和拥戴他们的大臣就已经蠢蠢欲动了。一代雄主康熙也长久被立储这个问题所困扰,对于康熙皇帝心中到底想选谁,有着各种说法,但也同时有着各种质疑。有人说康熙选的继承人就是雍正,也有人说康熙选的继承人是十四阿哥允禵,还有人说是八阿哥胤禩。
皇八子胤禩剧照我们先说八皇子胤禩,其实他应该是被排除在外的,胤禩在康熙的皇子之间可能算是才华和能力都比较杰出的,甚至可以说是最强的一位,拥戴他的兄弟和大臣也是最多的,早年康熙对他也是比较喜爱的,但是随着胤禩锋芒太露,就逐渐不被康熙所喜欢了。
在康熙第一次废太子时,康熙曾让大臣公举太子,推荐八阿哥胤禩的非常多,但是康熙以“母微贱”为由予以拒绝,就是说胤禩的母亲良妃出身低微,胤禩不具备作为皇储的条件。不死心的胤禩曾亲自向其父康熙探听口风,被康熙怒斥:
尔不过一贝勒,何得奏此越分之语,以此试探朕躬乎?伊以贝勒存此越分之想,探视朕躬,妄行陈奏,岂非大奸大邪乎?
康熙五十三年(1714年) ,胤禩让人给在热河的康熙送去一只鹰,但送到之后,鹰已经奄奄一息了,康熙认为这是胤禩对自己的诅咒,当即召诸皇子,斥责胤禩说:“自此朕与胤禩,父子之恩绝矣。” 就是要与其断绝父子关系。康熙五十四年(1715年),胤禩再次触怒康熙,康熙下令停发了胤禩及属官俸银俸米,通过康熙对胤禩的态度,他是不可能选择胤禩作为继承人的。
皇十四子胤祯剧照剩下的就是老四胤禛和老十四胤祯,对了,胤祯就是允禵,他是为了避雍正的讳才被改名叫允禵的,胤禛和胤祯是亲兄弟,母亲是康熙的孝恭仁皇后乌雅氏。对于康熙将皇位传给他们中的哪一个,说法不一,后世传言比较多的就是“传位于四皇子”和“传位于十四皇子”,说得是雍正是将康熙遗诏中的“十”改为“四”,篡夺了原本属于老十四的皇位,这种说法没有任何根据的,也不值一驳,因为按照繁体字“于”应该是“於”,根本没法改,还不用说诏书上的满文了。
皇十四子胤祯与兄弟关系处的都非常好,不像哥哥胤禛除了与皇十三子允祥交好,与其他兄弟格格不入,老十四胤祯在外留下“十四爷礼贤下士”的好名声,这也是康熙喜欢他的原因之一,有人说康熙之所以委任老十四胤祯为抚远大将军,将军权交给他就是为了磨炼他,为他将来继承皇位创造业绩。
允禵兄弟但是对此,也有人提出了不同意见,认为康熙并没有准备传位给皇十四子胤祯,否则这就不会派他镇守边疆,远离朝廷了,而是应该将他留在身边才是。可是如果说康熙没有传位给皇十四子胤祯的打算,雍正在继位后的一系列动作又令人非常的费解,比如,康熙去世后,雍正将胤祯召回京师,随即就将其软禁于景陵,连胤祯见其母亲乌雅氏的请求,雍正也不批准,直到三天后,才允许他见母亲乌雅氏。
另外,在雍正继位后,其母亲乌雅氏的表现也非常令人费解,她拒不接受“太后”的封号,也不移宫,不愿意到太后居住的慈宁宫或者宁寿宫,而且在雍正继位不到半年,乌雅氏就突然去世了,甚至有雍正“逼死母亲”的说法,但有人将乌雅氏这一切令人费解的举动,归结于她偏爱小儿子 皇十四子胤祯,对雍正夺去小儿子的皇位表示的不满。这些说法并没有什么证据,到目前只是猜测而已,所以也无法确认康熙死前就是选择的皇十四子胤祯做继承人。
乌雅氏剧照再说一下胤禛,也就是雍正皇帝。在康熙所有的皇子当中,胤禛是智谋深远的一个,他虽然早就觊觎皇位,但对外表现的却不明显,在康熙第一次废太子时,其他皇子都在积极运作,希望能有机会占得先机,唯独胤禛不同,他极力劝阻康熙,希望康熙不要生气,保重龙体,为自己的二哥说好话。胤禛的举动也赢得了康熙的赞许,认为他不仅深明大义,而且“性量过人”,对胤禛也有了更多的好感。
在康熙第二次废太子时,各位皇子都在忙着争储,虽然胤禛也在暗中培植势力,积极争取,但在表面却表现的与世无争,他对康熙交代的事情,都极力认真的完成,对兄弟也表露出关心爱护。康熙曾说:“四阿哥体察朕意,爱朕之心,殷勤诚恳,可谓诚孝”,对胤禛的评价是很高的。
胤禛剧照康熙晚年对胤禛非常信任,在他生病期间,多次派胤禛到天坛代行祭天大典,出席各种重要的礼仪场合多达22次之多,而且康熙晚年经常到赐给胤禛的圆明园去游玩,次数之多远超其他任何一位皇子,这也可以看出康熙对胤禛是非常亲近的。而且,在康熙六十一年(1722年),康熙皇帝还将胤禛的儿子弘历带进后宫亲自抚养,这也有康熙皇帝其实是将弘历作为皇位继承人来培养的可能,因为康熙亲自抚养的皇孙只有废太子胤礽的儿子弘皙和胤禛的儿子弘历,这种将胤禛作为继承人的安排,意图非常明显。
按照以上的分析,康熙确实是将胤禛作为他的继承人的 ,也就是说,雍正的继位应该是合法的,没有任何阴谋的,但是人们却并不这样看,说康熙的传位遗诏都有问题,甚至说可能康熙根本就没有传位遗诏,这一切的真相扑朔迷离,确实让人难以厘清。
雍正剧照 雍正是矫旨篡位吗前边说的雍正篡改遗诏,将“十”改为“四”的说法,我们就不说了,基本可以将其排除了。但是为什么人们依然对雍正的继位抱有质疑的态度呢?主要是雍正继位后的一系列做法的确令人生疑,他在康熙死后,立即下令将城门关闭六天,这期间不允许人们进出,而且对于康熙的遗诏也是在康熙去世四天后,才由隆科多向雍正宣读,这些举动都让人感觉不太正常。
还有,雍正继位以后,对兄弟的打压和排挤都令人颇为不解,如果不是皇位之争何必苦苦相逼呢?对于民间传言的雍正害死父亲康熙、篡夺皇位、逼死母亲、残害手足等说法,将雍正刻画成一个十足的“阴谋家”,为了辩白,雍正甚至亲自编撰了《大义觉迷路》一书,进行逐一驳斥,但是在乾隆继位以后,立即将《大义觉迷路》一书列为禁书,这就更让人对雍正的“阴谋论”更为好奇,也对雍正的皇位来源提出质疑。
雍正剧照据《圣祖仁皇帝实录》和《世宗宪皇帝实录》等相关史料记载,康熙在临终前曾宣召皇三子胤祉、皇七子胤祐、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤䄉、皇十二子胤祹、皇十三子允祥和理藩院尚书兼步军统领隆科多进宫,向他们宣布了立皇四子胤禛为继承人的口谕,这其中却没有胤禛自己在场。而据记载,康熙去世的当天,胤禛在一天之内曾经三次进宫给康熙问安,这期间,康熙竟然没有在自己还清醒的情况下亲口告诉胤禛继承人的事,而胤禛本人还是在康熙去世四天时,才由隆科多单独向他宣读康熙的遗诏,这也是令人非常不解的地方。
另外,对于康熙召见诸位皇子宣布胤禛继承皇位一事,皇八子胤禩的长子弘旺编撰的《皇清通志纲要》等相关书籍都没有记录,也就是说,康熙召见诸皇子的事,就是胤禛自己说的,《圣祖仁皇帝实录》和《世宗宪皇帝实录》也不排除雍正授意篡改的可能。
雍正剧照还有一件令人费解的事,现存于中国第一历史档案馆里的《康熙遗诏》是用满、汉两种文字书写的,其中汉字有1104个,内有“皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统。著继朕登基,即皇帝位。”但是,遗诏中的满文却在最关键的地方断档、缺损了,并没有指定皇四子继位的记载。而珍藏于台北历史语言研究所里的另外一份《康熙遗诏》,汉字部分和中国第一历史档案馆里的《康熙遗诏》内容一样,而满文部分却只有日期,没有其他内容,也属于不完整档案。
按照康熙对雍正的态度,的确比较倾向于传位给皇四子胤禛的,但是这其中又有着诸多难以解释的疑团,所以有了雍正的《大义觉迷路》来亲自解释,但是,不但没有解释清楚,反而越描越黑,让人有欲盖弥彰的感觉,再加上乾隆皇帝将其列为禁书,就更是让人对这段历史好奇了。
乾隆剧照现在无论哪一种说法,都难以令人信服,说雍正是正常继位,但是康熙的遗诏又有瑕疵,而且雍正继位之初的举动确实不像是合法继位,前边说雍正将诏书里的“十”改为“四”的事排除了,但是又有人提出他不是改诏书,而是将整个诏书都给换了,并且对诏书中的称呼提出了质疑,认为按照康熙的习惯,他一般是称呼“某亲王”、“某阿哥”“某贝勒”,从没有用过“几皇子”的称呼。
如果说传位给胤禛不是康熙的本意,但他在晚年对胤禛的态度的确是按照继承人进行培养的,康熙对于祭天一类的大事,一直是非常重视的,他能够多次委派胤禛代他祭祀,实际上也是将他作为皇储使用的,而且他将胤禛的儿子弘历带进后宫亲自抚养教育,这是其他皇子、皇孙没有的待遇。
雍正剧照综上所述,我倾向于胤禛就是康熙选择的继承人,胤禛的继位应该是合法的。但是康熙的遗诏到底是怎么回事,又是一个难以解释的问题,这已经不是我们能够解开的谜团了,只有待史学家进一步研究,获得确凿的证据后,在下定论吧。
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